当时范仲淹被贬去饶州，欧阳修和尹洙余靖都因为支持范仲淹而被驱逐，被别人污蔑为“党人拉帮结派的人”从那之后朋党的理论开始出现，欧阳修就写了一篇朋党论上表给皇帝其中大概写到“我们说的君子以志同道合；”欧阳修听说以后一生都信奉这些话原文修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士天资刚劲见义勇为， 虽机阱在前，触发之不顾放逐流离，至于再三，志气自若也方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不。
欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”宋史·欧阳修传，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治，因此深受世人称赞 欧阳修先后治理过数郡，从不显露政绩，不追求个人声誉，对待百姓宽松简约，而不随意骚扰干涉百姓的正常。
欧阳修传文言文及翻译注释
选自宋史欧阳修传译文 欧阳修，字永叔，庐陵人四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字欧阳修幼年时天资聪颖，悟性过人，读过的书当即。
翻译欧阳修字永叔，庐陵人四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘等到成年时，更是超群出众。
当初范仲淹之被贬去饶州， 欧阳修与尹洙余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“ 党人”从此， 朋党的议论便产生了， 欧阳修于是作朋党论一文以进呈仁宗在文中他议论道“ 君子以志同道合结为朋党， 小人因。
“从此以后，遇到的任何案子都不敢疏忽怠慢有求学的人拜见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，欧阳修说文章只能用来修身养性，政事才是根本凡是欧阳修去作过官的地方，不追求杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松。
翻译欧阳修论事切直了当1出自宋史·欧阳修传2原文节选修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服顾侍臣曰“如欧阳修者，何处得来”同修起居注，遂知制诰故事，必试而后命，帝知修。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾放逐流离，至于再三，志气自若也收藏下载复制完善 古诗文网APP客户端立即打开 译文及注释 译文 欧阳修字永叔，庐陵人四岁时便死了。
’吾曰‘生可求乎？’曰‘求其生而不得，则死者与我皆无恨夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉”修闻而服之终身节选自宋史 欧阳修传译文欧阳修幼年。
等到成年时，更是超群出众，卓有声誉于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱 只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。
欧阳修传文言文及翻译修始在滁州
1、欧阳修刚开始在滁州市，号醉翁，晚年更改称号为六一居士修天生性格刚毅，见义勇为，即使有陷阱在眼前，也会不顾忌的去触发更是多次流放贬官，志气仍是不变自若不变常态正当被贬到夷陵时，没有什么来消遣，就。
2、欧阳修，字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书举进士，调西京推官始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下入朝，为馆阁校勘范仲。
3、苏轼叙其文曰“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”识者以为知言老师要我们自己找翻译，这翻译在宋史中是有删节的很多我不会，只能求组大家了，谢谢！解析欧阳修字永叔，庐陵人四岁时即死了。
4、4 求翻译欧阳修四岁而孤，母郑，亲诲之学 欧阳修传 欧阳修，字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书幼敏悟过人，读书辄成诵及冠，嶷然有声举进士，调西京推官始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相。
5、画地学书的文言文翻译欧阳修，字永叔，庐陵人四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字欧阳修幼年时天资聪颖，悟性超过常人，读过的书当即就能。
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